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            悲剧豪杰

            作者:刘雨钦 来源:高二年级 宣布时光:2015年03月10日 点击数:

                这是一个关于束缚与自由的故事,也是一个实际与空想的故事。

            读惯了西游记式的历尽艰险曲折磨砺终究修成正果的传统中国式大年夜团圆结局,也看惯了如今中学生年青人眼中释放压力解放自我的良方妙计般的各色玄幻小说。但不论是个中的哪类,小说中总有一位神通广大年夜无所不克不及的传怪杰物,能斩妖降魔,除恶卫道,并在寻求成功的门路中,总有那末几位愿意大方互助,忘我奉献,协力塑造出一位传奇豪杰。

            但这不是西游记,不是玄幻小说,没有各色闲杂人等,说是一出悲剧倒更合适。

            这是《悟空传》。

             

            讨厌了电子时代闪烁双眼的快餐式浏览,在经历了重要的一个月以后,重又捧起了泛黄新鲜的纸质印刷读本。将家中的书扫描一遍后,拿起了这本已读过数遍的《悟空传》。

            看了《悟空传》总会有一种空虚莫名的冲动。现代人经历惯了生离死别,一切的发展情感的情况都被冷淡的社会机械地破坏,我们只能把不属于我们的情感往本身身上泼,自认为这就是情感与冲动,其实我们都已将本身深深地埋进了心坎深处他人没法触及的渺小角落,设置了重重保护,最后将一副永久微笑的假面戴在脸上。

            为甚么我会写下这些?玄奘就是这些话语最好的代名词,不论是“正版”的《西游记》,或是“恶弄”的大年夜话西游,玄奘永久是一个让人没法摸清的人物。他总是摆出一副循循善诱的慈善面貌,似个手无缚鸡之力的孱弱和尚。但假设单是如此,他又有何魅力而言?一个通俗人,又何德何能收伏了弗成一世的孙悟空?

            弗成否定,不雅音大年夜士的紧箍儿起了莫大年夜功绩。这比金箍还坚固的物件,将一个自豪、跋扈的妖王生生地囚住了,犹如一座大年夜山般,在困住孙悟空五百年后,再一次囚禁了他的魂魄。

            这就是神仙的教化之道,越是自由自在的,便越是要用万钧重压;越是年少蒙昧的,便越是要让他苦楚惧怕,直到世界全都是呼唤呼唤“我听话了”的工资止。

            其次,是否是真的根和尚本人毫无关系?莫不是和尚同心专心向善的虔诚浸染了悟空?又或许这个怯弱怕事的和尚真的可以抓到一小我心里最脆弱的处所?

            悟空切实其实被击中了心里最脆弱的处所,神往自由就是他的软肋。当玄奘欺骗悟空那紧箍就是自由,戴上它即可自由自在时,他毫无戒心,毅然接了之前。一代妖王就此殒落。

            “从今天起,做个幸福的猴。劈柴、喂马、漫游世界。

            “从明天起,和每个妖精通信,告诉他们我的幸福。

            “我们去西游吧,给每条河,每座山取一个暖和的名字……”

            自豪的猴子变成了抒怀诗人,春暖花开般的将来下,隐蔽的是一颗已死寂的心。曾的阴郁、浑沌的世界不见了,取而代之在他眼中浮现出的是一个暖和、通亮、美好的世界。

            ——一个由神创造出的虚假的世界。

             

            美丽的花果山,曾联结热忱的妖界,在掉去了其引导者以后,终究不复存在。一把大年夜火将本来的伊甸园息灭殆尽。神仙们对孙悟空恨入骨髓,恨不克不及将其碎尸万断,永不得超生。固然,除这些既怕他又恨他的神外,还有爱戴和推戴他,崇拜他的妖和仙——虽然那些所谓的仙,其实也都是有着一颗神往自由,欲望摆脱神仙们束缚的心。

            佛祖们是低劣的,他以一句轻描淡写的“打下凡界”便束缚了大年夜部份的神仙。王母们是丑恶的,“世上最残暴的科罚,就是让一小我掉去他最心爱的器械,永久”。

            统治者们最高兴的游戏,仿佛永久是欺负、凌辱其臣平易近的精力魂魄。一旦有背逆的苗头出现,赐与的就是绝不留情的打压,以莫须有的罪名将一切叛敌除尽。

            因而世界上便只剩下了被捋顺了毛,万般服从教化的臣子们。这世上不再有对抗,不再有豪杰,不再有传说。只有同心专心向善,欲望成佛,踏进永生之门的信徒。就连悟空也不例外。

            “还有这类器械?我倒想见见,是妖精就一棍打死,又可以加功德分。”

            “功德?甚么器械。”

            “你哪会懂,要羽化成佛全得靠这个。”

            世上众人全都欲望羽化,欲望登上成功的巅峰,成为超脱众人的存在。具有皇帝般挥斥方遒,俾睨世界的才能。可却不知,所有皇帝的祖辈,都出身于农平易晚世家;所有皇帝可以指掌的处所,也都基于有最最根本,最最通俗的地盘和人平易近。

            就仿佛神仙管所有像孙悟空如许没法管,也不由神创造的器械全都有个名字,叫做——妖。可神是由寰宇而造,寰宇是由盘古而开。那盘古呢?或许也如孙悟空通常为从石头里蹦出来的罢。如此而言,盘古不是由神而造,那盘古岂不也是妖?那神仙岂不都是妖精造的?

            可为甚么神仙们对待人世如蝼蚁刍狗一般,而对盘古庖羲女娲却视若真神明?

            是否是是由于他们创造了世间,让神仙们有了张牙舞爪之地?本来真正能让神仙们真心感激的,仅仅是付与他们权力的人,或,根本仅仅是那掌控一切的权力。

             

            孙悟空力争学好技艺来改变这个世界,从此走上了羽化之路。

            其实他本来的目标很简单,也很纯真,只是想延长本身的寿命。可在寻求成功的门路中,人人都克制不了本身,都免不去骨子里的那一份冲动和满腔热血。可我们的门路不是由本身选择的,溟溟当中早已有人在背后安排好了一切,所谓的改变本身的命运,不过是在命运所安排的许可的范围内。一旦你逾越这个界线,便会有一股强力将你送回本来的生活,乃至加倍倒退,好使你阔别他们所设定的界线,没法影响他们取得好处。

            只有在狮子们填饱肚子后,鬣狗群才有资格分那眇乎小哉的一杯羹。

            这个事理很浅近,可很多人只有在经历了很多以后才会明白。悟空在见识了神仙们的丑恶以后,终究明白了这一点,砸炼丹炉、毁死活簿、夺定海针——做了所有一个恶人应做的事。

            可神是不容侵犯的。此起彼伏,热烈热血的斗争里,我只能看见一个倔强的小人被让步小人按在地上狂揍。逼回文字里,有时向外回眸,在纸上记录下不肯忘记的一些器械安慰本身。空洞又衰弱的呻吟,不管多热血,却都是弃了基本,只仿若空中楼阁。

                可悟空逐渐发清楚明了,他原认为很多事是可以靠气力来改变的,后来才发觉,对抗不过是徒增本身的苦楚,因而终究拜服在了神仙们的麾下,成了弼马温、齐天大年夜圣,成了众仙中的一员——虽然只是眇乎小哉的一只仙。

            悟空叛离了妖界,他终究摆脱了妖这个使人讨厌的名号,踏入了成功人士的领地。成了仙,整天惶惶不知所为,岁月磨去了他的锐气,满腔热血逐渐被浇灭了,冷了下去。他不再振臂高呼,不再带领群妖奋起对抗,惰性在他的体内滋长舒展开来,接收引导们下达的条条敕令,摇尾撒欢地屈从上级的敕令,活在他工资他创造的世界和安排的命运里,清心寡欲地度过他应走过的平淡平生。

            他应当学会如此,他应当如神一般,不准有如此多的恶心贪欲。给你的,你不接收可以,加倍供献归还更可以,可不很多索取哪怕是一点儿。

             

            “神不贪,为甚么容不得一点儿对其不敬?神不恶,为甚么要将地上切切生灵命运,握于手中?”

            神界的存在是基于人世的。魂魄是种子,人是庄稼,神只顾播下种子,庄稼们便会义无返顾,绝不迟疑地奋力发展,哪怕彼其间挤破了头。人们逐渐产生出了本身的欲望,渴求取得哪些本身得不到的器械。越得不到,便越要争斗,越苦楚,便越是想要占领。人因苦楚而乞求神灵,所以神才成为神。

            九把刀在《欧阳盆栽》中说过,最高超的骗术,就是要让你明知道在欺骗你,还要义无返顾地落入骗局。而人们也大年夜都愿意如此,为了虚拟世界里不切实际的器械而宁愿奉献出本身所具有的。正由于人对神有所需求,而神可以赐与,所以神才受人敬佩。其实神所赐与的,不过是人可以本身创造,却不肯着手获得的器械。

            若没有人,或没有这些欲望,更或人可以本身满足这些欲望,那末神也不复存在。神是不欲望人世安乐的。若是人世处处安乐,还要神做甚么?世间求告之人浩大,神弗成能处处帮管。因而碰上了些正好解决的,便摇头微笑,良知的不安其实不克不及妨碍将功绩往本身身上堆。

             

            文章末尾描述了真假悟空之间的斗争,我们无妨就把假悟空看做欲望,这正是人性中善与恶,是与非,公理与险恶,掌控自我与与世浮沉之间的斗争,二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍,身着草裙的假悟空想着本身是谁,哪个才是本身。而实际上那个假悟空才是其真实的、本质的表现。

            欲望无穷尽,假悟空既要克服自我,又要保护心中所爱,天然就败了。但是,当一小我舍弃了心中的欲望后,人格便不完全了。

            所谓七情和六欲。有情方能成佛,成佛以后却要舍弃七情六欲,六根清净,可笑矣。

            悟空息灭了本身的欲望后,终究看破了这一场骗局。他要对抗,他要战斗,他要祛除这世间的佛。但是,他所击中的,不过是一团泡影,一片空虚。佛是甚么,佛就是虚无,甚么都没有了,本来一个有血有肉敢爱敢恨的人,在取得了世间最美好的权力后,就完全消掉在这个世界上了:亲人不再,情感不再,整天青灯古佛,不再领会到人世疾苦,最后变成一座没有魂魄的塑像。

            西游就是一场骗局。是众神为了祛除这小我间的对抗者而设下九九八十一难的局。

            没有人能打败孙悟空,能打败孙悟空的只有他本身。

            击败一小我,起重要让他困惑本身,将本身看做是最大年夜的仇人。神仙们正是识破了这一点,才降住了他,击败了他。

            一路精心策划的谋杀个性空想和情感的悲剧,写得像一个皆大年夜欢乐的喜剧。

            以孙悟空为典范代表的如许一类人,其其实我们的生活中也有时会见到。他们为数不多,能干聪慧,性格直率,他们深受一些人的爱戴、尊敬,还有爱慕。但总还有如许一群人,他们企图一手遮天,处处清除,他们视德才兼备的悟空们为眼中钉,肉中刺,生怕一不留心,拿捏不紧,他们会窜上来,掠夺本身的地位与权力。

            悟空们在这类情况中因而分成了两类。一部份人深知高处不堪寒,耐不住那样苦撑的孤苦,因而退了下来,捞得个弼马温齐天大年夜圣如许的下仙职位,过起平淡而安稳的生活。

            而另外一部份就是那大年夜闹天宫战斗到死的妖猴。他们不要束缚,他们想要遵守本身的欲望生活。可实际不准可他们这么做,每小我都必须要遵守实际,服从社会轨则。

            孙悟空是豪杰,可也不了末路。将来的经籍上只会书写那成佛的悟空。魔王不再。

            但在外界强压之下,我们是否是可以做点甚么?最最少,我们要在本身的心坎点燃起战斗的欲望火焰。欲望带来了欲望,有了欲望,才有了斗争的勇气。

            由于每小我心中都曾有一个孙悟空,都曾有过一段“孙悟空情结”。

            最后援用一段文章中很是霸气的句子作为结尾。

             

            我要是日,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;

            要这众生,都明白我意;要那诸佛,都云消雾散!

             

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