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            恶意包裹下的仁慈——小评《浮士德》中的梅菲斯特

            作者:陆乾一 来源:高二年级 宣布时光:2015年03月10日 点击数:

            《浮士德》作为歌德的代表作,素有“欧洲四大年夜名著之一”,“发蒙活动的艺术总结”等美称。研究这本书的人天然也是数以万计,以致于部份情节明明由于歌德特别的离开实际的意味手段而晦涩难解,但如今却有了固定的解析。但或许是由于我与这些学者差了那末一二十年,览物之情得有异也,我对有些不雅点完全持否定立场。

            在看到原著之前,我起首接触到了《欧洲文学简史》中对《浮士德》的讲解,这也是我后来大年夜跌眼镜的重要缘由。在《简史》中介绍说:书中的浮士德博士是德国空想家的化身,朝上进步而酷爱人生。而梅菲斯特则是指代了野心家,否定一切道德不雅的同时还鄙弃理智……因而,根据内容概述,我还认为这是个讲述‘一个年老的贤者若何仰仗其聪明与经历不让狡猾的魔鬼诱惑到本身’的故事。但当我读了原著,我不由得大年夜呼《简史》的作者也是个“梅菲斯特”①。在我看来这个故事实际上是讲一个家里蹲的颓废的老头在一个中二恶魔的援助下取得了第二次芳华,两人磕磕绊绊一路走过各类“成长的懊末路”,终究博士取得了从未奢望过的幸福,在梅非斯特的身旁微笑着闭上了双眼,成了“神圣”②……全部一芳华喜剧!这是否是让你大年夜呼这不科学?我就用梅非这个欢快的魔鬼来解释问题好了。

            作为一个涌如今史诗中的魔鬼,并且是一个以诱惑贤者为己任的魔鬼,那末在我们的认知中,它就应当是那种从地狱中来的,最恶的存在。但当梅非在序幕中登场时,我刹时掉落了下巴。他是跟在三大年夜天使长后面上台…来谒见上帝的!上帝还说你怎样每次和我会晤都在发牢骚……谁见过成天跑去上帝那吐苦水的恶魔?这情感和蔼成如许真的没问题?随后,梅非对上帝进行了宣战——在他本身眼中。而上帝对此事的看法说的通俗点就是:“我在这无聊死了,逗这个小鬼蛮故意思的,就陪他赌个赌耍两把好了。”这段在天使们神圣而肃静的祷告后不怎样肃静的聊天直接说清楚明了梅非不是传统意义上的恶魔。

            当我们放下对魔鬼这一形象的固有认知再来看这本书,我们就会发明,其实这其实不只是本为了批驳封建王朝而写的严肃书本,毕竟此书歌德写了近六十年,弗成能总在想这些明枪暗箭的社会阴郁面。早在肄业时歌德就开端了《浮士德》的创作,是以,梅非一开端像是一个处于芳华起义期的中二青年。他认为人类都是笨拙的蝗虫,即使是上帝称赞的浮士德博士也不过是个好高务远的傻瓜,只有本身是最强的。一个足以把上帝逗乐的笑话。而梅非来到人世后的举措让它最后一个符合魔鬼形象的属性——强大年夜也破裂了。先是想威吓浮士德,成果被烧了个委靡不振,想逃跑还撞在了门上,必不得已的显出人形,成果一个鼻青脸肿的学徒的形象刹时逗乐了浮士德。后来当两人说定,豫备出发时,有一个学生远道而来,想就教浮士德进修的奥秘。博士同心专心想快点开端新的生活,不肯理会,因而梅非由于‘他从远处赶来却一无所得的话太可怜了’这一缘由去替浮士德讲课了。讲到一半才想起来,本身不是恶魔吗,这是在干嘛啊!然后淫笑着让学徒去学医,为了能比他人早点接触女性的身材……这顶多算是个不良吧?照样那种会给流浪猫喂食的仁慈不良。在另外一情节中,梅非还筹划去威吓其他恶魔,呃,大年夜约由于被他们辱弄了想报复(异常小家子气的行动)。而他的筹划是:闭上一只眼,露出一个门牙,如许侧脸就会和福尔库斯三姐妹③一样恐怖了……这不就是个鬼脸嘛!能吓到谁啊!

            其实梅非在歌德笔下预期说是指代每小我成功路上的诱惑和艰险,不如说是每小我身旁总有的那末一两个损友的意味。博士爱情了帮他寻求女孩子,博士掉落了拉他去散心,博士有问题帮他出主意,博士有钱了还帮他做治理。固然他从未忘记要让博士腐化的初志,但本来两人定下的契约就是要让博士快活。正如他本身对本身的熟悉:“常想作恶,但总把善事做成。”反倒是仁慈的博士,想寻求真爱,却引发了玛格丽特一家的悲剧;想寻求美,却让海伦在风中化为了泡沫;想要建造本身空想中的乐土,却让本来静谧的海边小城成了掉乐土;乃至是每次都邑被评论的,梅非在乐土中做的那些残暴的工作,假设不是浮士德“那些人太吵了,去帮我处理一下吧,我的同伙。用上威逼和蜜语,这些笨拙的小人物很快就会闭嘴”这类思惟,或许工作不会是如许……歌德善用的抵触与比较的艺术手段活泼地写出了人的二重性。

            《浮士德》一书最有价值的处所,就是由于超长的创作时光导致的中间思惟的不肯定,毕竟作者的心境一向在变。都是梅非这一形象,但描述的细微差别让他有时是为了解释恶人也会做功德,有时倒是为了解释做功德的人未必是出于仁慈的目标。这类前后抵触也正是《浮士德》是一篇史诗而非小说的缘由。假设真的要找一句全文的中间语的话,并非开首的“圣人,不管碰到甚么,终会放出光彩。”,而是结尾的“一切皆短暂,不过是虚幻。”此世一切,皆非真实,世界历来不是一世两世便可以看破的。浮士德博士耗尽平生,也只能在本身虚幻的企图中离世,留下一个残破的小城;梅菲斯特算计了几十年,最后却发明一切只是上帝的打趣,徒为他人作嫁衣;歌德衷心肠为王朝斗争多年,最后却被处处排斥。实际不是梦,一切都是那末冰冷。但歌德留下了如今你我口中反复称赞的这些名作,他这一生也值了,定如浮士德般,升入天堂。

            人生活着五十年,与天相较,如梦似幻。一度得生者,岂有不灭乎?

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